本文摘要：减少学问，还算数更容易，只要自学就可以，在这个太平社会，哪怕掌控一门技能，也可以衣食无忧，可要减少德行，那就不是一朝一夕能做的了，德行的修练，是个漫长的过程，古语说道，‘从善如登，从恶如崩’。是说道较好德行的培育，就如登山一样，每前更进一步，都要代价艰难的希望，可是，要想要习做到坏人，只做到一件恶事就行了。比如偷窃，比如偷窃，比如损害他人。佛家谈，一读天堂，一读地狱，如果一时冲动，违反了法律，那丧送的，不仅是是一生的前程，还有可能是极致的家庭。

减少学问，还算数更容易，只要自学就可以，在这个太平社会，哪怕掌控一门技能，也可以衣食无忧，可要减少德行，那就不是一朝一夕能做的了，德行的修练，是个漫长的过程，古语说道，‘从善如登，从恶如崩’。是说道较好德行的培育，就如登山一样，每前更进一步，都要代价艰难的希望，可是，要想要习做到坏人，只做到一件恶事就行了。比如偷窃，比如偷窃，比如损害他人。佛家谈，一读天堂，一读地狱，如果一时冲动，违反了法律，那丧送的，不仅是是一生的前程，还有可能是极致的家庭。

较好的德行如一座美丽的房子，要竣工得经过好多人的辛勤劳动，可要破坏它，只一根火柴就不够了。取决于一个社会，也要看社会风气，看公民的道德水准，取决于一个人，不是看他有多少钱财，而是看他的品性，有才无德，对社会的危害更大，幸福的德行如阳光，照到哪里哪里暗，不当的品性如瘟疫，漫到了哪里哪遭秧。大学上也说道，大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善，大学，是大人之学，而大人，一定是德行学识很高的人。

我们的教育，尤其是学校教育，更加应当把德育放在首位，万无法本末倒置，只侧重能力的培育，科学知识的传授，而忽视了品德教育。更加无法把人们推向只追赶物质财富的泥潭，德者，本也，财者，末也，舍本逐末，民争施夺，尔虞我诈，纯朴的社会风气也不会荡然无存，管理国家，教育民众，应当象老子说道的，‘虚其心，实其胸，很弱其志，强其骨，甘其食，美其服，安其居，乐其俗’，约其性命之情，活得喜悦脱俗，而这样高质量的生命，再行非常丰富的物质，也无法获取。只有物质与精神的人与自然统一，才能构筑立体的生命，活出有美丽的人生。

如果只一味追名逐利，在利害之间徘徊不前，患得患失，跳跃不来物欲的樊笼，精神得到提高，就无法体会到现实的确实的生命之美，生活之美。这一生活得觉得很亏。古人云，建已福人。我解读，就是修练自己，安顿他人。

一个人如果没好的德行，预见不会给他人带给困难，甚至不会危害社会。如今，网上不时爆出未成年人无缘无故受到变态狂的大人们的损害，他们把魔爪伸展弱小的孩子，丧尽天良，禽兽不如，这样的人，还谈什么德行呢。每个人生下来，都是一块璞玉，要变为晶莹剔透的美玉，必须经过大大的抛光。

抛光的过程，就是修练。论语说道‘君子之德风，小人之德草，草上之风无以偃’。可见，德行的修练，某种程度是个人问题，也与我们的教育，社会导向有一定关系。

君子之风正，则民风于是以；君子之风有异，则民风衰。看看我国的这几十年，改革开放，肝了物质，髯了精神，顾此失彼，人们道德滑坡，心地善良被一点点毁灭，心灵迷茫，这样的局面，说不清是必定还是犯规。就让，现在中央整顿吏治，清领腐治恶，很得民心，或许在旋即的将来，君子的德风也不会把人们的道德唤回去。

仅次于的德，才不会有仅次于的得，仅次于的损，才不会进账仅次于的益。

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